İstanbul Mahkemesi 24 Numaralı Sicil (H. 1138-1151/M.1726-1738) cilt: 21, sayfa: 201 Hüküm no: 122 Orijinal metin no: [37a-1] Bu defter İstanbul 2010 Avrupa Kültür Başkenti Ajansı ve İslam Araştırmaları Merkezi (İSAM) ortaklığı ile hazırlanmıştır. Vezirhanı’ndaki basmacıların gedikleri ve isimleri Bâ sah İ‘lâm mûcebince işbu şurût-ı nizâm fîmâ ba‘d düstûrü’l-amel tutulup hilâfına hareket olunmaya deyû buyruldu. Mahmiye-i İstanbul’da Vezîr hanında vâki‘ basmacı tâifesi kadîmden beri yirmi yedi gediğe mahsûs olup her bir gedik erbâbı ve halîfelerinin defteridir ki ale’l-esâmî ber vech-i âtî zikr olunur. Fî gurreti Zilhicceti’ş-şerîfe li sene semân ve selâsîn ve mi’e ve elf. Kethüdâ es-Seyyid el-Hâc Ali ve şerîki Minas, halîfeleri Mustafa ve diğer Mustafa ve Süleyman ve Hüseyin ve İbrahim ve Kestostor ve Avadik Medîne-i Üsküdar’da Atîk Vâlide Sultân tabhânesinde bâ fermân-ı âlî vaz‘ olunan basmacı dükkânı senede elli guruş icâre ile mezbûr kethüdânın ber mûceb-i temessük cânib-i vakıfdan uhdesinde idiği bu mahalle şerh verildi. Yiğitbaşı Ahmed Çelebi, şerîki oğlu Mustafa, halîfeleri Kirkor ve Mardiros ve Ovanes ve Haçador. el-Hâc İsmail ve şerîki Agob zimmî ve halîfeleri Mehmed ve Veli ve Hasan ve Agob. el-Hâc Ali ve halîfeleri Hüseyin ve Ahmed ve Haçador ve Ohannes. Mustafa Çelebi ve şerîki İsayi ve halîfeleri Mehmed ve İsmail ve Bedros ve Ovanes ve diğer Ovanes ve Kirkor. Murtaza Beşe, halîfeleri Süleyman ve İsmail. Es-Seyyid Mehmed Çelebi ve şerîki Ovanes, halîfeleri Mehmed ve Yusuf ve İsmail ve Muslu ve Ali ve İmirza ve Haçador ve Kirkor ve Manuk ve Agob ve Avadik. Mehmed Beşe ve şerîki Abdullah Çelebi, halîfeleri Süleyman ve Asvador ve Manuk. Süleyman Çelebi ve şerîki Karabet, halîfeleri İbrahim Beşe ve Hüdâverdii ve İsayi ve Nursiz ve Vartan ve Asvador ve Haçador ve diğer Asvador ve Ayvaz ve Bedros. Ahmed Çelebi, şerîki Simon zimmî, halîfeleri Kirkor ve Avram ve Filyoz ve Andon ve Oseb ve Melkon. Serkis zimmî, şerîki Kirkor, halîfeleri Serkis ve Almaya ve David Karabet ve Kirkor ve Mıgırdiç ve Kestostor ve Kiyork. Delvet zimmî, şerîki Ohannes, yamağı Minas, halîfeleri Agob ve Asvador ve Hodik ve Agya ve Artin ve Delvet ve Serkis ve Kirkor ve Nikos. Bedros zimmî, halîfesi Hürmüz ve Zakar ve Minas ve Hüdâverdii. Kestostor zimmî, halîfesi Ovanes ve Avram ve Agob. Mıgırdiç zimmî, yamağı Kalos, halîfesi Bedik Manuk ve Donik ve Artin ve Panayot. Haçador zimmî, şerîki Melkon, halîfeleri Zakar ve Toter ve Bedros ve Mıgırdiç. Asvador, şerîki Delvet, halîfeleri Abram ve Manuk ve Serkis ve Karabet ve Mıgırdiç. Kirkor, şerîki Manuk zimmî, yamağı Hüdâverdii, halîfeleri Ahmed ve Yuvan ve Yorgi ve Ovanes ve Hüdâverdii ve Almiye ve Artin ve Kirkor ve Bedik Kirkor ve Minas ve Manol. Ayvaz, karındaşı Delvet, halîfeleri Atam ve Kevork. Sador, şerîki Asadur, halîfeleri Merkon [ve] Karabet [ve] Ovanes ve Mihali ve Zakar ve Estoyan [37b] Sahak zimmî, şerîki Kazar, halîfeleri (…) Bogos ve Donik ve Zakarya. Kevort zimmî, halîfesi Abdi [ve] Ovanes ve Melkon? ve İsayi. Artin, şerîki Toros, yamağı Agob, halîfeleri Mardiros ve Vartan ve Makpel? ve Kapril ve Serkis ve Kirkor ve Andon ve Atam. Kabil şerîki, Hazer yamağı, David zimmî, halîfeleri Zakar ve Andon ve Agob ve Arakil ve Kirkor ve Oseb ve Nazar ve Aslan. Mardiros, yamağı Haçador, halîfeleri Kirkor ve Ferahdad? ve Manuk ve Haçador ve Andriye. Ovanes, halîfesi Serkis ve Melkon, Ananye yamağı Avadik, halîfeleri Mehmed ve Azarya ve Lütfi ve Anik. Mezkûrûn basmacı tâifesi yirmi yedi gedik ve bâ fermân-ı âlî hân-ı mezkûra mahsûs olup amele makūlesinden olmalarıyla, tüccâr tâifesinin ve sâir ibâdullâhın metâ‘larını işlemek için ücret-i ma‘lûme ile aldıklarında gereği gibi muhâfaza ve pâk ve a‘lâ işleyip, kalb ve alçak işlemeyip, metâ‘ ashâbına kat‘â rencîde ve te‘addî ve tecâvüz etmeyip ve fermân-ı âlîye muhâlif hân-ı mezkûrun gayrı âhar mahallerde dükkân ve kârhâne ihdâs etmemek üzre mezkûrûn halîfeler birbirlerine ve gedik erbâbı olan üstâdlar halîfelerine ve kethüdâları dahi mecmû‘una kefîl olup bu vech üzre kavl ü ittifâk ve ahd ü mîsâk etmeleriyle mezbûrûnun vech-i meşrûh üzre cârî olan nizâmları fîmâ ba‘d düstûrü’l-amel olup hilâfına te‘addî ve tecâvüz ettirilmemek bâbında fermân-ı âlî iltimâs ettikleri huzûr-ı âlîlerine i‘lâm olundu. Fermân men lehü’l-emrindir.