İstanbul Mahkemesi 24 Numaralı Sicil (H. 1138-1151/M.1726-1738) cilt: 21, sayfa: 192 Hüküm no: 107 Orijinal metin no: [34b-1] Bu defter İstanbul 2010 Avrupa Kültür Başkenti Ajansı ve İslam Araştırmaları Merkezi (İSAM) ortaklığı ile hazırlanmıştır. İstanbul’daki arka ve at sakalarının nizamı At ve arka sakaları Akzâ kuzâtü’l-müslimîn evlâ vülâtü’l-muvahhidîn me‘âdinü’l-fazli ve’l-yakīn râfi‘-i a‘lâmi’ş-şerî‘ati ve’d-dîn vâris-i ulûmü’l-enbiyâ’i ve’l-mürselîn el-muhtas bi mezîdi inâyeti’l-meliki’l-Mu‘în Mevlânâ İstanbul kadısı -zîdet fezâiluhû- tevkī‘-i refî‘-i hümâyûn vâsıl olıcak ma‘lûm ola ki İstanbul’a vâki‘ arka ve at sakalarının nizâmı için taraf-ı şer‘den defter olundukda Ayasofya kolu yiğitbaşı Veli ve müslim arka sakası on nefer ve kefere arka sakası yirmi bir nefer ve Nişancı Paşa kolu yiğitbaşı Halil ve müslim arka sakası üç nefer ve kefere arka sakası yirmi bir nefer ve Samatya kolu yiğitbaşı Ali ve müslim arka sakası iki nefer ve kefere arka sakası yirmi dokuz nefer ve Karagümrük kolu yiğitbaşı İbrahim ve müslim arka sakası on nefer ve kefere arka sakası on bir nefer ve çapa kolu yiğitbaşı Hasan ve müslim arka sakası on nefer ve kefere arka sakası on dokuz nefer ve kırk çeşme kolu yiğitbaşı Mehmed ve müslim arka sakası dört nefer ve kefere arka sakası on dört nefer ve Unkapanı kolu yiğitbaşı Hasan ve müslim arka sakası iki nefer ve kefere arka sakası on dört nefer ve Dıraman kolu yiğitbaşı Mustafa ve müslim arka sakası iki nefer ve kefere arka sakası yirmi dokuz nefer ve Hocapaşa kolu yiğitbaşı Süleyman ve müslim arka sakası on üç nefer ve kefere arka sakası on beş nefer ve balat kolu yiğitbaşı ( ) arka kefere ve Yahûd yirmi sekiz nefer ve Ayasofya çeşmesinin at sakaları beş nefer ve Atmeydanı çeşmesinin at sakaları yedi nefer ve Tarakçılar çeşmesinin at sakaları beş nefer ve Kırkçeşme’nin at sakaları on üç nefer ve Kadı çeşmesinin at sakaları yedi nefer olduğu zâhir ve tâife-i mezbûrûnun müslim ve kezâlik kefere bıyıklı olanları sakal koyuverip ve kefere sakaları mürd ve yâhud sakalıktan çıkmak murâd eyledikde kefere olmayıp müslimândan yerine sakallı sâlih ve müeddeb bir kimesne saka olup fîmâ ba‘d kefere tâifesi ibtidâ saka olmamak üzre taraf-ı şer‘den tenbîh olundukdan sonra mezbûrûn birbirlerine kefîl ve mezbûrûna dahi hâlâ sakabaşıları Mehmed ve yazıcıları el-Hâc Mehmed ve yiğitbaşıları Mustafa kefîl olup tâife-i mezbûreden arka sakasının kırbaları kırk dörder vakıyye ve at sakalarının kırbaları yüz kırkar vakıyye olup noksan olmamak üzre nizâm ve sicillâta kayd olunup fîmâ ba‘d arka kırbası ve bârgir kırbası minvâl-i meşrûh üzre olmasına cümlesi ittifâk ve ahd ü mîsâkları mütekarrir olup fukarâ ve zu‘afânın du‘â-i hayırları isticlâbına bâ‘is olmağla bu nizâm düstûrü’l-amel olmak üzre emr-i şerîfim ısdârı bâbında sen ki Mevlânâ-yı mûmâ-ileyhsin tarafından i‘lâm olunmakla vech-i meşrûh üzre amel olunmak bâbında fermân-ı âlîşânım sâdır olmuşdur. Buyurdum ki vusûl buldukda bu bâbda sâdır olan fermân-ı celîlü’l-kadrim mûcebince amel dahi sen ki Mevlânâ-yı mûmâ-ileyhsin i‘lâm olunduğu üzre bu nizâm ilâ mâşâ’allâhi te‘alâ düstûrü’l-amel olup hilâfına bir türlü vaz‘ u hareket olunmakdan gāyetü’l-gāye ihtirâz ve ictinâb olunup mazmûn-ı emr-i şerîfimle âmil olasın. Şöyle bilesin, alâmet-i şerîfe i‘timâd kılasın. Tahrîren [fî] evâhiri Zilka‘de sene semân ve selâsîn ve mi’e ve elf. Be makām-ı Kostantıniyye el-mahmiyye.